人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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