社日节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历(lì)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(h发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉uì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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