颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)是颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而(ér)人(rén)才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养的。

　　关于颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想对家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好现代教(jiào)育的(de)启示(shì)，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜(yán)元的教(jiào)育思想背诵口诀等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标(biāo)是“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好