社(shè)日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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