盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的(de)女星，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的(de)文化(huà)教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(x张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事eight: 24px;'>张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事iāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化(huà)冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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