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修行靠(kào)个人(rén)的上一(yī)句是(shì)什(shén)么意思(sī)，修行靠个(gè)人下一(yī)句

　　修行靠个人的上一句是师傅领进门，这句(jù)话是出自修(xiū)行界，也(yě)就是佛教(jiào)和道教中。

　　他们修行，首先要(yào)有(yǒu)师父指导，这样才能入(rù)门，才能在正(zhèng)确的修行道路上进步。

　　但知道了修(xiū)行的方法，如果自己不努(nǔ)力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的努力(lì)修行(xíng)才能成(chéng)就的。

　　出自刘(liú)林仙(xiān)、黄国(guó)祥《英雄大八义》五二回：“俗话(huà)说：师傅领进(jìn)门，修行在个人。

　　看(kàn)看我(wǒ)自己是不(bù)是用功夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。

　　”《英(yīng)雄(xióng)大八义》是一部颇有(yǒu)影(yǐng)响的传统评书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书描写的是(shì)宋士(shì)公、赵(zhào)华阳等八位侠义之士，破聚(jù)宝楼(lóu)，盗七(qī)宝珠，为民(mín)除害(hài)，为国锄奸的故事。

修行靠个(gè)人的上一句是什(shén)么意思

　　 前(qián)一句是“者圆师傅领进门(mén)”。

　　解释：师傅(fù)：传道授业的人。

　　修行：学业、技艺的进取(qǔ)与长首迅塌进。

　　指师傅只起着引导作(zuò)用，学业或(huò)技艺上的钻(zuān)研(yán)与提高，还得靠学子(zi)自(zì)身的努力(lì)。

　　 师傅领(lǐng)进门，修行靠(kào)个人

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌(chāng)亩一。

　　并不是什么(me)佛家(jiā)用语，而是广大的人(rén)民群众在长久(jiǔ)的生活(huó)中总结的谚语，借(jiè)以教诲人们的主观能(néng)动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候，很关键(jiàn)，没有一个好的师(shī)傅，靠自己琢磨(mó)，那是很容易走偏的。

　　所(suǒ)以凡是(shì)修行的人，都很强调善知识的作用。

　　 但是，师傅(fù)能给导我们的(de)是一(yī)个指导(dǎo)，至于到底是不是(shì)去按(àn)照这个指导行事，那(nà)还是(shì)我们自己的选择。

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　　修行(xíng)靠个人的上一句是师傅领进门(mén)，这句话是出自修(xiū)行界，也就是佛(fú)教和道教中。

　　他们修行，首先要有(yǒu)师父指导，这样(yàng)才能入(rù)门，才能在正(zhèng)确的修行道路上(shàng)进(jìn)步。

　　但知(zhī)道了修行的方法，如(rú)果自(zì)己(jǐ)不努力修行(xíng)，也是不行的。

　　还要靠自己(jǐ)的努力修行才能成就的(de)。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大(dà)八义》五二(èr)回：“俗(sú)话说(shuō)：师傅(fù)领进门，修行在个(gè)人(rén)。

　　看看我(wǒ)自己是不是(shì)用功夫，这回(huí)盗(dào)占花(huā)宝，也是我学习(xí)的好机会。

　　”《英(yīng)雄(xióng)大八义》是(shì)一(yī)部颇有影(yǐng)响的(de)传统评书，亦名(míng)《大宋(sòng)八义》。

　　本书描(miáo)写的是宋士公、赵华阳(yáng)等八位侠义之士，破(pò)聚宝楼，盗七宝珠，为民(mín)除害，为国(guó)锄奸的故事。

修(xiū)行靠个人的上一(yī)句是什么意思

　　 前一句是“者圆师傅领进门(mén)”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业(yè)的(de)人(rén)。

　　修(xiū)行：学业(yè)、技艺的进取与长首迅(xùn)塌(tā)进。

　　指师傅只起(qǐ)着引导作用，学业(yè)或技艺上的钻研(yán)与提高(gāo)，还获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗得(dé)靠学(xué)子(zi)自身的努力。

　　 师(shī)傅领(lǐng)进门，修行靠个(gè)人

　　 此处(chù)的“靠(kào)”是(shì)“依仗，依靠”之(zhī)昌亩(mǔ)一。

　　并不(bù)是什么佛(fú)家用语，而是广(guǎng)大的人民群众(zhòng)在(zài)长久的生活(huó)中总结的(de)谚语，借以(yǐ)教诲人们(men)的主观能动性。

　　 意(yì)思：

　　 入门的时候，很(hěn)关键，没有一(yī)个(gè)好的师傅，靠(kào)自己琢磨，那是很容(róng)易走偏(piān)的。

　　所以凡是修行的人，都(dōu)很(hěn)强(qiáng)调善(shàn)知识的作用。

　　 但(dàn)是，师傅能给导我们的是一个指导，至于到底是不是去按照这个(gè)指(zhǐ)导行事，那还(hái)是我们自己(jǐ)的选择。

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