九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(s辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话uǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kà辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话n)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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