社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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