意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(xiǎn)的(de)是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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