都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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