十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及(jí)十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的(de)古诗意思(sī)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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