千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。
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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的,寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。
出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁(suì)赴(fù)试并州,道逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀(shā)之矣。
其脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。
”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世(shì)间,情(qíng)是何物,直(zhí)教(jiào)生死相许?天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?
横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。
天也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)。
译文:
天(tiān)啊(a)!请问(wèn)世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。
比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。
到此刻,方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情!相(xiāng)依相伴,形影不离的情侣已逝(shì),真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道,此去万(wàn)里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路(lù)漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱(ài),形单影只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún),总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落。
武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ),招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归(guī)来(lái)了!双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般,死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。
将会留得生前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。
双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì),前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。
双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声。
②乙(yǐ)丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好问年(nián)仅十六岁。
③赴试并(bìng)州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试(shì),凡四试。
明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。
府试试期在(zài)秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客:大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于事。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析(xī):
词的开篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势,也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。
“问(wèn)世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者(zhě),他(tā)将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧,破空而来;
如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑”,这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。
大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿(sù)双(shuāng)飞。
作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”,赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别(bié)离(lí)苦,是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”,是(shì)中:于(yú)此,在(zài)这(zhè)里面。
这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活,既(jì)是团聚的快乐,也有离(lí)别的(de)酸楚,在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。
“君(jūn)应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山暮雪(xuě),只影为(wèi)谁去”,君:指殉情(qíng)的大(dà)雁。
这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描写。
当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。
“横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。
“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。
这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死,招魂(hún)无济于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。
而(ér)是“留得生前(qián)身后名”,与世长存。
这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō),更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。
千秋(qiū)万古。
“为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。
词(cí)人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象,千秋万古后(hòu),也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。
全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī),延伸(shēn)了全词的历史跨度,使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。
创作背景:
金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在(zài)赴并(bìng)州应试途中,听(tīng)一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来,殉情(qíng)而死。
年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了(le)一(yī)个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其后又加以修改,遂成(chéng)这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。
作(zuò)者简(jiǎn)介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世(shì)称遗山先生(shēng)。
太(tài)原秀容(今(jīn)山西忻(xīn)州)人。
金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。
元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主,又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng),被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高,其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多(duō),但(dàn)当时影响很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。
有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。
千山暮雪的意(yì)思是什么
千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦。
这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。
天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。
君应(yīng)有(yǒu)语,渺万(wàn)里层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋(qiū)万古,为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处(chù)。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。
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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me),千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境
“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的(de)哀思。
出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文:
乙(yǐ)丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣。
其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得(dé)之(zhī),葬(zàng)之汾水之上,垒(lěi)石为识(shí),号曰“雁丘”。
同行(xíng)者多为赋诗,予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。
旧所作无(wú)宫商,今改定(dìng)之。
问(wèn)世间,情是何物(wù),直教生死相许?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云,千山(shān)暮(mù)雪,只影向谁去(qù)?
横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天(tiān)也(yě)妒(dù),未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万古,为留(liú)待骚(sāo)人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘(qiū)处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。
比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐,但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。
到此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情!相依相(xiāng)伴(bàn),形(xíng)影不(bù)离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤(gū)影单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山,晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影只,即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢?
这(zhè)汾(fén)水一(yī)带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而今却(què)是冷烟衰草(cǎo),一(yī)派萧(xiāo)条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不(bù)会(huì)再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后(hòu)名,与(yǔ)世长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。
双片(piàn)一百一十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格,宜用(yòng)去声。
②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(nián)(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志(zhì)》载:金代选举(jǔ)之制,由(yóu)乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为十处(chù)。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。
金元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁(yàn)丘词(cí)》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直(zhí)教:竟(jìng)使(shǐ)。
⑧许:随从(cóng)。
⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。
⑩平楚(chǔ):楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。
远望树(shù)梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位 #ff0000; line-height: 24px;'>姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位guǐ)》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗(shī)人(rén)。
赏析(xī):
词的(de)开篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。
“问世间,情为何物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者,他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化(huà)为有力的诘问(wèn),问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧,破空而来;
如熔岩(yán)沸腾,奔涌而(ér)出。
“天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。
大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī),双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。
这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。
“君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影为(wèi)谁去”,君:指殉情的大雁。
这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。
当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu),作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。
但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘,渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。
“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末(mò)象声(shēng)词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。
“未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。
而是“留(liú)得生前身后名”,与世(shì)长存。
这几句从反面衬(chèn)托,更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。
千(qiān)秋万古。
“为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁(yàn)的称赞。
词人展开想象,千秋万古后,也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。
“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。
全(quán)词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù),使主题得以(yǐ)升华。
创作背景:
金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)(公元1205年),年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn),在赴并州应试途(tú)中(zhōng),听一位捕雁(yàn)者(zhě)说,天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来,殉情而(ér)死。
年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕,其后又(yòu)加以(yǐ)修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之(zhī),号(hào)遗山,世称遗山先(xiān)生。
太(tài)原秀容(róng)(今山西忻州)人(rén)。
金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng),被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。
其(qí)中以诗作成就最高(gāo),其(qí)“丧乱诗”尤为有名;
其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美;
其散曲虽(suī)传世不多,但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà),有(yǒu)倡导之功。
有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。
千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么
千山暮雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。
这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北(běi)双飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语,渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土。
千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱处。
"
作者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问
词(cí)名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了