但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

　　关于(yú)周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释(shì)以及(jí)周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么呢，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释，周公吐哺天下(xià)归心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指(zhǐ)的是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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