手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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