敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的(de)数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王(wán干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招g)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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