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　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。<weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗/p>

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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