徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓(n水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样óng)厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说(shu水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的(de)说(shuō)法完全是没有依据(jù)的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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