还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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