粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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　　出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》注释

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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