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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗(shī)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广练兵(bīng)之地,在(zài)今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵(zòng)观(guān)李广一生主要的(de)时间都在(zài)抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山(shān):位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的(de)这种和平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人(rén)希望起任良将,早日平(píng)息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手(shǒu),首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文(wén)见义”,意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时(shí)的明月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出(chū)了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的(de)灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在(zài),绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴(yīn)山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北(běi)方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往事的对(duì)比中,得出必要(yào)的结(jié)论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘,表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又(yòu)以大(dà)局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个(gè)人利益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗(shī)人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了(le)征戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不(bù)是融(róng)情入景,浸透了人物(wù)的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而(ér)立之年(nián),始中进士(shì)。

  初任秘(mì)书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关(guān)于但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么(me)诗(shī)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

但(dà杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字n)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关(guān),万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极(jí)强(qiáng),边塞诗(shī)人的作(zuò)品中,多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广(guǎng)练兵之地(dì),在今河北省(shěng)喜峰口附近一(yī)带(dài),为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写(xiě)景物景入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

  次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是(shì)汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事(shì)的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得出必(bì)要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通过对边疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满(mǎn),返(fǎn)汪(wāng)同时又以(yǐ)大(dà)局为(wèi)重,认(r杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字èn)识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的(de)需要,发出(chū)了(le)“不(bù)教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融(róng)情入景,浸透(tòu)了(le)人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗(shī)家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

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