每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会(huì)莫(mò)名的很怵，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什(shén)么意思(sī)，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我们水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字该了解的该是要做一下了(le)解的，有(yǒu)些一(yī)知半(bàn)解(jiě)的人会(huì)以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那(nà)边可是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就(jiù)分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友听说过(guò)这(zhè)种(zhǒng)东西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让自(zì)己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人(rén)害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸(shī)以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在(zài)各个(gè)地方，说白了(le)这是一(yī)种非常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见(jiàn)得(dé)一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关(guān)注(zhù)的(de)还有古曼童，对这些不太了解的(de)人(rén)可能会觉得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地(dì)广为人知(zhī)的法宝圣(shèng)物(wù)，他(tā)们(men)经(jīng)常供(gōng)养古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人(rén)专门供养古曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉得这样就可(kě)以让(ràng)自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话(huà)，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐(zuò)止观的高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊(pō)于(yú)四(sì)次元空间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型(xíng)之中，供养人也(yě)需(xū)在不违悖佛律及法律的前提下(xià)供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的(de)法力来造福人(rén)类、累积(jī)功德(dé)，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在(zài)已经成为了(le)很(hěn)多无良商家(jiā)为了(le)骗(piàn)钱弄虚(xū)作假的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则(zé)是需要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要自(zì)愿(yuàn)成为古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈悲(bēi)心作(zuò水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截(jié)然想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是(shì)一种东西呢。

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