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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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