双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗shuāng)修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵(lí冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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