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  “无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

  也(yě)泛指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修饰一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没(méi)有接受,反复几次,曾(céng)子还(hái)是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全(quán)是国(guó)君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑,不骄横(héng)地待(dài)我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句(jù)是(shì)什么

   “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇《列子》,下(xià)一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

  意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo),就不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处,就不可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠或优待。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复(fù)几次,曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完(wán)全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”

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   曾(céng)子说:“我听说过,接受了(le)人(rén)家赠送(sòng)的东西,就怕得罪人(rén)家(jiā);给人家东西的人免不(bù)了要露(lù)点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采(cǎi)邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳(láo)就不能得到报酬,没(méi)有好的品(pǐn)德就不能得到(dào)宠爱(ài)。

列子(zi)简介夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说h2>

   列子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即(jí)战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族(zú),周朝郑国圃田(tián)人(rén),古(gǔ)帝(dì)王列山氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下十(shí)豪之(zhī)一,著(zhù)名的(de)道学(xué)者(zhě)、思想家(jiā)、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同(tóng)时(shí)。

  其学本(běn)于黄帝(dì)老子,主(zhǔ)张清静无为(wèi)。

   列子(zi)对后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深远。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学(xué)说本于黄帝老子,归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

  创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚(xū)学(xué)派(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子(zi)与(yǔ)庄子(zi)之间(jiān)道家学派承前启后的重要传承人物。

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