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世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒ八哥鸟寿命是多少年u)名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(八哥鸟寿命是多少年yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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