环(huán)绕“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可(kě)是(shì)意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了(le)解的事(shì)物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得(dé)粗清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢浅理(lǐ)解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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