社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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