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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(è家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利r)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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