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1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用(yòng)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。