第一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的(de)大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外(wài)还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明(míng)太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事(shì)情竟然真的(de)都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么传昆玉继(jì)龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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