六耳猕(mí)猴(hóu)又称久炼千灵缩地(dì)精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非(fēi)常(cháng)熟(shú)悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢走了(le)行李，还要自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟(wù)空不相上(shàng)下，两个人从天上打到地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在(zài)地(dì)府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛(dì)听分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但(dàn)摄于六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道(dào)出了(le)假悟空的身份并(bìng)用(yòng)金(jīn)钵擒获(huò)了(le)六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵(bīng)器(qì)一(yī)金一铁。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的(de)武器(qì)

　　　　西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器(qì)的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如(rú)意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙悟空(kōng)是也，这厮(sī)虽灵明(míng)石(shí)猴然修为(wèi)早已到了魔帝(dì)的(de)阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般(bān)武(wǔ)艺，七十二般(b七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ān)变化，腾(téng)云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千(qiān)军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不(bù)是(shì)重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用(yòng)法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何(hé)其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不(bù)一样，他(tā)们(men)都是(shì)以一己之力抗天威，这就象(xiàng)网游中的法师和战(zhàn)士，法师在(zài)前期中期强(qiáng)大，法(fǎ)术(shù)高强，但到后期却不是战士的(de)对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个(gè)近身(shēn)一棒，任你法术通天也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的(de)潜能(néng)，但他的纯(chún)血种现在已(yǐ)经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民(mín)间(jiān)尊(zūn)他(tā)为神(shén)猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限，造福(fú)一方(fāng)。

　　手拿的武器也(yě)是(shì)一(yī)根棒(bàng)子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知千里(lǐ)外之事(shì),凡人(rén)说话,亦能知(zhī)之,故(gù)此善聆音,能(néng)察理,知(zhī)前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳猕猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入(rù)十类之(zhī)种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界(jiè)外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名字(zì)是(shì)如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)兵(bīng)器叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器分(fēn)别是什(shén)么，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器来历，四(sì)大(dà)神猴兵器是(shì)什(shén)么，四(sì)大灵猴分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地(dì)利，移星(xīng)换斗

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉(xī)不过了，之(zhī)所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就(jiù)这么一(yī)只(zhǐ)，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神(shén)铁，后来(lái)被大禹(yǔ)借(jiè)走治(zhì)水，再后来被遗留在东海，成为东(dōng)海(hǎi)龙(lóng)王(wáng)的定(dìng)海神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹为了治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐柏山，可每次(cì)从(cóng)这里路过的时候都(dōu)会狂风大作(zuò)，电(diàn)闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有妖怪在(zài)阻(zǔ)止着他动(dòng)工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支(zhī)祁不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且还(hái)能言(yán)善辩，知(zhī)道江(jiāng)水、淮(huái)水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸(zhū)神去(qù)降(jiàng)妖除(chú)魔，可很多神将(jiāng)都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才(cái)擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大(dà)铁链锁住无支(zhī)祁的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意(yì)金箍(gū)棒一样，能长能短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的(de)神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神(shén)演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行(xíng)，和杨(yáng)戬一(yī)样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆压(yā)道人那足(zú)以斩仙灭佛(fú)的(de)飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武器是一(yī)气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力(lì)和孙(sūn)悟空不(bù)相上(shàng)下，两个(gè)人从(cóng)天上打(dǎ)到地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都(dōu)分辨不出(chū)真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听分辨出(chū)了两人的真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴(hóu)的(de)本领(lǐng)，却(què)不敢(gǎn)道破。

　　最后(hòu)在西天大(dà)雷(léi)音寺(sì)，如来佛(fú)祖道出了(le)假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的(de)武器(qì)是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳猕(mí)猴的(de)武器(qì)是随(suí)心铁杆兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代(dài)表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金(jīn)一(yī)铁。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修(xiū)为早已(yǐ)到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但(dàn)却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮(sī)和王(wáng)中王(wáng)一样，都是肉(ròu)搏高(gāo)手，杀人打架不用法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这天地间的能(néng)量何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网游中(zhōng)的法(fǎ)师(shī)和战士(shì)，法师在前期(qī)中期强(qiáng)大，法术高强，但到(dào)后期却不是战(zhàn)士的(de)对手(shǒu)，特别是(shì)在(zài)打架群殴上(shàng)，一个近(jìn)身一棒，任你(nǐ)法术(shù)通(tōng)天也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是(shì)人类的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊(zūn)他为神猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建(jiàn)庙，风光无(wú)限，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也是(shì)一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)手持随心(xīn)铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴(hóu)若(ruò)立一处,能知千里(lǐ)外之(zhī)事,凡人说话,亦(yì)能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空(kōng)同象同音者(zhě),六耳(ěr)猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四大(dà)神猴 更是(shì)跳出三(sān)界(jiè)外，不在(zài)五(wǔ)行(xíng)中的(de)。

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