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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子(zi)穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制度(dù)和(hé)文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài)，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名dà)动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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