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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)
礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程。西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。
由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志,从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自(zì)身地(dì)位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一击。
从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无(wú)实(shí)际(jì)的权(quán)力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景(jǐng)(一)西周社会(huì)大体情况
周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。
周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为(wèi)周王室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。
西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名(míng),因(yīn)此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。
经(jīng)济上(shàng)发(fā)展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期(qī)的(de)由盛而衰
随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外(wài),还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体情况
礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。
现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现象。
成语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。
成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬义。
《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。
君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。
释义(yì):指周(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗zhōu)代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成(chéng)语造(zào)句
1、现实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了