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磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

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  作家许地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于台(tái)湾(wān)台南,甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

  他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū),也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作(zuò)者不为名利,只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大学,得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学,次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué),掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日(rì)-194磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的1年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

 磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的 1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻(yù)人,揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的人,不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì),并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百度百科-许地山(shān)

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