相委而去的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)牛鬼蛇神是什么生肖”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场(牛鬼蛇神是什么生肖chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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