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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的(de)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(sh2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历én)么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出(chū)的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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