十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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