关于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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