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司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了(le)人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养(yǎng)的(de)提高和民族(zú)精神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传(chuán)说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到(dào)了(le)潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。