悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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