独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代几十块钱的阿富汗玉是真的吗(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的几十块钱的阿富汗玉是真的吗形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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