不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zà第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发o)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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