还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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