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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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