三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎ马云的钱属于个人吗n)本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(马云的钱属于个人吗jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的(de)独(dú)特的(de)民族文化(huà)，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世(shì)界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代(dài)古一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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