盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适(shì)应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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