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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易(yì)经(jīng)是道家(jiā)也是儒家(jiā)的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道(dào)儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色，在中(zhōng)华民(mín)族(zú)前史上有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。<学生党如何自W，如何自我安抚/p>

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述六合人(rén)间万象改(gǎi)变的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博(bó)学多才的辩证法(fǎ)哲学(xué)书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自然法则(zé)和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华(huá)民族才(cái)智的结(jié)晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方(fāng)为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己(jǐ)。

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