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空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下(x空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗ià)，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心弦的大(dà)散文(wén)。