徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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