什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面，什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái) 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么(me)叫人文《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗关怀什么(me)叫终(zhōng)极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理(lǐ)解等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么(me)叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗yì)道路。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗